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六和敬

见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均。信哉!践哉!

 
 
 

日志

 
 

佛为何(转)  

2014-05-09 13:41:51|  分类: 他山之石 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。 
    佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。 
    用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。 
    善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。 
    善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。 
    社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。 
    不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。 
    心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。 
    贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。

    待人要有平等心,对已要有平常心。 
    积善可以得福,积德可以增寿。 
    大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。 
    只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。

    情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。 
    和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。 
    忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍其实是另一种形式“韧”。 
    福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。 
    一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。 
    千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。

    存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。 
    入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。 
    人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。 
    心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一
样。 
    修德要身体力行,养性要心无杂念。 
    修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。 
    修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。 

    赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。 
    养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。 
    人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。 
    爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。 
    生命有限,爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。 
    爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。 

    自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。 
    一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。 
    一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。 
    爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真

    爱永恒。 
    一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。

    赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。 
    首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。 
    人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。 
    无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。 
    面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。

    人的威望不可能一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。 
    点火者明,近火者暖,玩火者焚。 
    恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。 
    心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,

    心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
    心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

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